ابن أبي مخرمة

97

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

ثم سكن المدينة ، ثم أمّره صلّى اللّه عليه وسلم على جيش غزوة مؤتة بعد زيد بن حارثة ، فاستشهد في جمادى الأولى سنة ثمان ، فأخبر صلّى اللّه عليه وسلم بوفاته حين وفاته على المنبر بالمدينة ، واستغفر له وأمر المسلمين بالاستغفار له « 1 » ، وقبره وقبر صاحبيه زيد وعبد اللّه بن رواحة مشهورة بأرض مؤتة من الشام على نحو مرحلتين من بيت المقدس . قال أبو هريرة رضي اللّه عنه : كان جعفر خير الناس للمساكين ، ولما قطعت يداه يوم مؤتة . . عوّضه اللّه جناحين يطير بهما في الجنة مع الملائكة « 2 » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم له : « أشبهت خلقي وخلقي » « 3 » . وكان أسن من علي رضي اللّه عنهما بعشر سنين ، وعقيل أسن من جعفر رضي اللّه عنهما بعشر سنين ، وطالب أسن من عقيل رضي اللّه عنه بعشر سنين ، وأم الجميع فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهي أول هاشمية تزوجها هاشمي ، وأسلمت وحسن إسلامها ، وقد تقدم ذكرها وذكر وفاتها « 4 » ، رضي اللّه عنها . 140 - [ زيد بن حارثة ] « 5 » زيد بن حارثة - بمهملة ومثلثة - ابن شراحيل بن كعب بن امرئ القيس ، القضاعي الكلبي نسبا ، القرشي الهاشمي بالولاء ، الحجازي ، مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وحبّه وأبو حبّه « 6 » .

--> ( 1 ) أخرجه ابن حبان ( 7048 ) ، والنسائي في « الكبرى » ( 8242 ) ، وأحمد ( 5 / 299 ) ، وابن أبي شيبة ( 8 / 545 ) ، وابن سعد ( 4 / 36 ) ، والطبري ( 3 / 40 ) وغيرهم . وانظر أحاديث غزوة مؤتة عند البخاري ( كتاب المغازي ) باب : غزوة مؤتة ، وابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 128 ) ، والطبري في « التاريخ » ( 3 / 36 ) وغيرهم . ( 2 ) حديث أبي هريرة أخرجه مرفوعا ابن حبان ( 7047 ) ، والحاكم ( 3 / 40 ) ، والترمذي ( 3763 ) ، وأصله في البخاري ( 3708 ) عن أبي هريرة ، و ( 3709 ) عن ابن عمر . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 2700 ) ، وابن حبان ( 7046 ) ، والحاكم ( 3 / 120 ) وغيرهم . ( 4 ) انظر ( 1 / 83 ) . ( 5 ) « سيرة ابن هشام » ( 3 / 378 ) ، و « طبقات ابن سعد » ( 3 / 38 ) ، و « الاستيعاب » ( ص 242 ) ، و « أسد الغابة » ( 2 / 281 ) ، و « تهذيب الكمال » ( 10 / 35 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 2 / 493 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 1 / 220 ) ، و « مرآة الجنان » ( 1 / 11 ) ، و « العقد الثمين » ( 4 / 459 ) ، و « الإصابة » ( 1 / 545 ) ، و « شذرات الذهب » ( 1 / 126 ) . ( 6 ) أخرجه البخاري ( 3730 ) ، ومسلم ( 2426 ) .